公视文化遗产重，以启发游。然风俗佚失，多已存。
【收藏子阅读网，防止丢失阅读度】
问思成公，思成公笑曰：“此非吾，汝忘王婆婆否？”公拍案：“非此君，事断难行矣！”
问兰，兰以伤心之事，从。公解，之再三，终可，曰：“事实易为，然需二之助。”二者，焕邦东方二公也。
三素为友，二公好歌吹，亦喜事，常相谐谑，互以为乐。
得命，东方公曰：“昔胭脂虎，今毛豆腐，尚强头耶？吾辈丈夫，未甘让，必预其事。”焕邦公曰：“五十年乃啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”言虽稽，其实甘从。
兰乃搜检风俗，以佛诞，端午，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约乡。
造街宴，另组龙舟，狮舞，灯，连，秧歌诸队，习练熟，以飨远。
其非俗社可比，皆可观。且欢洽融娱，游绝倒，之无已。
社队每，皆乐从游，遂成特。芝兰当，非乡敢效之。
府县闻之，命公以报，立兰为文化传。
二子曰：“为女子者，少年丧，中年丧夫，老年丧子。摧残叠迫，至如兰者，诚为惨怛。而能历此哀者几希。然兰终自珍自振，历难而渝者，盖以女子之慈，天之温也。”“男子履艰，多以天将降任以自励，以刚健应之，亦免摧折。如兰者，风行草偃，风去复值，以克刚，是谓健者。”“君子自强行健，天纵公，奈其何乎！”
又曰：“儒之本，自孝始，端敬修勤，益益而损损，修其德，其可步成。”“诸世宗族，或图节之利，命改嫁，监之若徒者，乃小滔天之恶。利熏心，乖灭，无复加焉。”“然此早违夫子之意，岂儒之义哉？岂儒之罪哉？”“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所敬者乎？”因独立传，以别诸贤。兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。
更多校小说在知轩藏书载：WAZIYD.COM/
